第456章 大眼萌肌霸

    如果说之前的“逼婚”和“送羊”还只是苏美尔人情感表达的初级阶段。 那么接下来的日子里，何维深刻体会到了什么叫做窒息式的宠溺。 自从何维搬进那个位于土台上的芦苇大棚之后，他的生活彻底失去了私隐。 清晨，第一缕阳光还没完全穿透幼发拉底河口的晨雾，何维就被一阵丁零当啷的敲击声吵醒了。 他揉着惺忪的睡眼，推开那个装了昂贵黑铁插销的大门，然后瞬间呆立在原地。 原本简朴的黄泥墙面不见了。 一夜之间，外墙被挂满了一串串五颜六色的东西。 那是被打磨光滑的彩色河卵石、不知从哪弄来的贝壳、甚至还有从遥远山区运来的孔雀石薄片。 它们被粗糙的麻绳串在一起，像圣诞树上的装饰品一样，密密麻麻地覆盖了原本充满原始极简风的土墙。 风一吹，这些东西互相撞击，发出毫无韵律可言的脆响，仿佛几百个风铃同时在耳边炸裂。 “这是搞装修呢？” 何维嘴角抽搐。 这审美，太超前了。 简直就是一种原始朋克风与城乡结合部风格的狂野混搭。 正在指挥工匠们往柱子上涂抹油脂的乌其听到了动静，立刻像只欢快的小云雀一样扑腾了过来。 “恩基！您醒啦！” 小姑娘今天的打扮格外隆重，头上插满了不知名鲜艳的羽毛，腰上还挂着好几个彩石，走起路来比墙上的那些装饰品还响。 “乌其，给我解释一下。”何维指着那一墙的违章突击装修，“这是怎么回事？谁让你们把我的住所搞成这样的？” “当然是为了让神开心呀！” 乌其理直气壮地挺起了还没怎么发育的小胸脯，手里还抓着一张不知道记录了什么的泥板，“我和乌尔哥哥商量过了，恩基神住在泥巴房里太委屈了。我们不能让神住得比普通人还差！” “我们把之前纺出的第一批棉布，还有多余的一百罐啤酒，装在芦苇筏子上，让人带去了上游。” 乌其得意洋洋地指着那些还没用完的木料，“然后我们就换回了这些香香的木头！那些北方来的蛮子，见到我们的棉布眼睛都直了！他们甚至愿意用这种神木来换！” 何维吸了吸鼻子。 空气中确实弥漫着一种高贵的松木香气。 雪松木。 在这个时代，这是只有黎巴嫩山区才产的顶级建材，在后来的历史中，通常是用来给国王建宫殿或者给神建庙宇的。 “还有那些彩色石头！”乌其指着那些亮晶晶的装饰，“是我们用陶罐换来的。现在的埃利都可富有了，好多部落都来换东西。我们就把换来的最好的东西都给您贴墙上了！” 何维看着眼前这个满脸“求表扬”的小姑娘，到嘴边的吐槽又咽了回去。 这哪里是乱装修。 这是人类历史上最早的跨区域贸易雏形啊！ 用棉布和啤酒这种高附加值的制成品，去换取原材料和奢侈品，这就是商业文明的第一课。 虽然审美土了点，但逻辑满分。 “干得不错。”何维拍了拍乌其的脑袋，“懂得用物资去交换稀缺资源，你们已经比大部分野人聪明了。” 乌其眯着眼享受着“摸头杀”，但随即又变得严肃起来。 “恩基，还有一件事。” 她拍了拍手。 几个身材壮硕的祭司团成员立刻跑过来，在何维即将踏出的地面上，铺上了一层雪白精细的亚麻布。 何维的一只脚正要落地，看到这一幕，硬生生停在了半空中。 “这又是干什么？” “祭司团长老说了，”乌其一本正经地转述，“恩基神是水神，是从大海上来的。神的脚底板只能接触纯净的水或者甲板。这泥土太脏了，太黏了。” “长老们担心，如果您的脚沾了太多泥，就会想念大海的干净，然后您就会走掉。” “所以，只要您出门，这层亚麻布就要铺到哪里。” “别闹了。”何维试图绕开那块布，“这亚麻布多贵啊，拿去做衣服不好吗？铺地上踩脏了怎么洗？” “不洗！”乌其大声说道，“神踩过的布，那是圣物！我们会把它剪成小块，分给刚出生的婴儿做襁褓，能保佑孩子不得病！” 何维彻底无语了。 他试图向左跨一步，那几个祭司团成员立刻像敏捷的守门员一样，把布铺到了左边。 他假装往右，祭司团成员一个滑铲，布又到了右边。 他来个假动作，转身想走后门，结果后面早就有两个预备队把布铺好了。 何维就像是个被困在白色孤岛上的囚犯，周围全是这帮举着布、死死盯着他脚底板的苏美尔人。 “行行行，我服了。” 何维叹了口气，把脚踩在了那层柔软的亚麻布上。 人群中爆发出一阵如释重负的欢呼声，仿佛何维这一脚踩下去，某种如果不这么做就会引发的世界毁灭危机就解除了。 何维一边在亚麻布铺成的道路上走着，一边像个在白毯上走秀的无奈模特，甚至还下意识地向两边的粉丝招了招手。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！ “这生活，”何维自言自语，“虽然有点费布，但还真有点当昏君的快乐。” …… 如果说“白毯铺路”只是物质上的崇拜，那么接下来的事情，则触及到了何维作为“神”的肖像权问题。 几